木造 大日如来坐像　　　1躯

　もともとは四ノ宮明神社（現前鳥神社）別当鏡智院の本尊であった。明治初年に当院が廃絶されたのちは、大会寺（北向観音堂）に客仏として祀られていたが、昭和６０年（１９８５）に高林寺の本尊に迎えられた。
　胸の前で左拳の人差指を右拳で握る智拳印（ちけんいん）を結ぶ金剛界大日如来。光背・宝冠・台座などは後世の補造である。胎内背面（墨書）と面部内（二字朱書・三字墨書）に梵字（ぼんじ）が書かれており、後頭部内に次の墨書銘がある。
「康永三年甲申五陽
　奉修復之者也
　地頭兼神主藤原季□ 
　　　　　　　修造司周豪 」　
　これにより、康永３年（１３４４）に修理されたことがわかり、造立はこれより遡る鎌倉時代後期と考えられる。張りのある顔立ちや量感に富む体躯に運慶風の写実性を示す一方、宝けいや腰部の波状に表した衣の皺などに宋元風の影響がみとめられる。